Автор: Шишло Л. А., председатель Керченского местного отделения, краевед, гид
На днях мне по телефону сообщил секретарь Феодосийско-Керченской епархии иерей Николай Новохатских, что на заседании епархии поддержана инициатива по приданию Керчи титула "Первоапостольский град России" и работа будет продолжена. Рассказываю предысторию.
Речь об этом шла уже не первый год, поэтому было принято решение действовать более активно, чтобы дело сдвинуть с места. Продвигают город в этом направлении городская администрация, Феодосийская епархия, керченский музей, Керченское отделение РГО. Более 5 лет назад мною была разработана авто-пешеходная экскурсия "Первоапостольский град Керчь", так что определенная подкованность в вопросе у меня была. Не откладывая дело в долгий ящик, направила несколько писем с обоснованием данного предложения в разные инстанции.
Сложность состояла в том, что придания подобного статуса городам в истории еще не было, и тут возникали один за другим вопросы по правомерности быть ли с таким титулом именно Керчи?
Первый этап описан в статье газеты «Керченского рабочего» №9(23702) за 29.01.2026г, я здесь ее продублирую:
"ПЕРВОАПОСТОЛЬСКИЙ ГРАД РОССИИ
В настоящее время идет работа по приданию Керчи нового статуса «Первоапостольский град», однако появились сомнения, как же правильно будет назвать город, который первым на полуострове встретил апостола Андрея: Первоапостольский или Святоапостольский?
Керченское отделение Русского географического общества обратилось за разъяснениями к эксперту по истории церкви и христианства, российскому ученому-византинисту, кандидату исторических наук, доценту Кузенкову Павлу Владимировичу. И получили подробный квалифицированный ответ:
«С радостью получил Ваше письмо с инициативой присвоить городу Керчи почётное именование «Первоапостольского града». Такая форма эпитета представляется удачной и обоснованной по следующим причинам.
Церковнославянская форма «град» подчёркивает, с одной стороны, древность Керчи — самого древнего города на территории современной России, а с другой, отсылает к христианской традиции, распространение которой на землях будущей Руси началось именно с территории Северного Причерноморья.
Звание «Первоапостольского» является удачной торжественной формой указания на первого апостола, призванного Христом — святого Андрея, проповедь которого на берегах Понта Эвксинского (Чёрного моря) и в «землях Скифии» подтверждается уже древнейшими памятниками христианской традиции (Ориген, Епифаний), а также монахом Епифанием Иерусалимским, побывавшем здесь около 815 года.
Таким образом, уже 1200 лет назад в Керчи существовала древняя традиция, согласно которой здесь проповедовал Андрей Первозванный и, что особенно важно, обратил в христианство большинство жителей — чего не было ни в Феодосии, ни в Херсоне (нынешнем Севастополе). Поэтому, хотя все три города были посещены апостолом, только Керчь может быть названа в полном смысле слова «Первоапостольским градом» — то есть городом, который первый на территории нынешней России был освящён и просвещён первым апостолом из Двенадцати.
Эпитет «Святоапостольский» менее удачный: в нем наблюдается некоторая тавтология (любой апостол является святым) и отсутствует смысловая связь именно с Андреем Первозванным. Кроме того, «святоапостольскими» городами, то есть городами, в которых первые общины основаны св. Андреем, могут по праву быть названы и Феодосия, и Севастополь: но именно Керчь была первой на пути проповеди Первозванного апостола (и обратно в Синоп он отправился, кстати, тоже из этого города, хотя и на херсонесском корабле).
Поскольку в мире есть много других городов, просвещённых св. Андреем и считающих его своим покровителем, представляется уместным использовать уточняющее выражение: «Первоапостольский град России». То есть первый город в России, посещённый и успешно обращённый в христианство апостолом Андреем Первозванным.
С уважением и пожеланием помощи Божией в Ваших благих начинаниях, Павел Кузенков.»
Первоапостольский град России! Звучит очень почетно!
Стоит немного познакомить читателя с Павлом Кузенковым. Область научных интересов Кузенкова П. В. — история Церкви и христианства, история Византии, церковно-государственные отношения.
24 августа 2023 года на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви Кузенков П. В. включен в состав Синодальной библейско-богословской комиссии, которая ответственна, в том числе, за подготовку и экспертизу богословских документов общецерковного значения, за богословский диалог с миром науки и т. д.
Вместе с тем, Кузенков П. В. является консультантом для Митрополита Тихона (Шевкунова), что отражено в разделе «Благодарность автора» книги «Гибель империи. Российский урок»: «Особая благодарность Павлу Владимировичу Кузенкову, замечательному византологу, увлекшему меня глубинами исторической науки, за бесценную помощь и вдохновляющую поддержку, которая помогла мне продолжить работу над книгой в моменты, когда это казалось особенно трудным среди множества текущих забот…»
Мы с благодарностью приняли совет эксперта и надеемся, что Павел Владимирович Кузенков примет наше приглашение посетить замечательный город Керчь – Первоапостольский град России."
Но на этом дело не закончилось. У священнослужителей появилось новое сомнение: ведь апостол Андрей пришел с противоположного берега пролива, значит, первенство принадлежит тем, кто там? Пришлось продолжить диалог с обоснованиями. Привожу полностью свое письмо, направленное в епархию:
"Ваше Преосвященство, досточтимейший Владыка Илларион!
К вопросу уместно ли назвать Керчь «Первоапостольским градом» при том, что апостол Андрей Первозванный, прежде чем прибыть в Керчь-Пантикапей, прошел Кавказ и Тамань, позвольте мне как краеведу поделиться своим видением данной ситуации.
Первым городом, вошедшим в состав России из посещенных Андреем, был город Керчь. Это произошло в 1774 году в результате подписания Кючук-Кайнарджийского мирного Договора между Российской и Оттоманской империями. Важно, что Договор был признан всеми странами, чего не произошло позже, в 1783 году, при полном присоединении Крыма, Кубани и Тамани, и Высочайший «Манифест о принятии Крымского полуострова, острова Тамань и всей Кубанской стороны под Российскую державу» Императрицы Екатерины II так и остался единоличным. Именно поэтому керчане считают Керчь самым русским городом.
Это делает Керчь самым обоснованным кандидатом для титула «Первоапостольский град России». Весомым фактом является и то, что у города есть еще одно народное звание «Вечный город». Керчь сменила много имен, но здесь никогда не затухала жизнь, а с ней и христианство, что подтверждается обнаруженными христианскими артефактами разных эпох, например, «керченские миссории» - ритуальные позолоченные блюда начала IV (!) века с изображением хризмы Иисуса Христа (находятся в Эрмитаже), каменные надгробия в виде христианских крестов VI, VII веков (находятся в керченском лапидарии). В Керчи сохранился самый древний христианский храм Восточной Европы – храм Иоанна Предтечи, VIII век. При раскопках, проведенных во время реставрации, под ним были обнаружены 3-х апсидные фундаменты V-VI века, меньшие размером существующего храма и покрытые толстым слоем золы – свидетельства непростой судьбы города. Эпохи сменяли друг друга, не прерывая веру Христову.
Таким образом, Керчь-Пантикапей – дважды первый город: первым стал российским и первым обращён в христианство апостолом Андреем Первозванным. Первоапостольский град Керчь!
С истинным почтением, председатель Керченского отделения
Русского географического общества им. Данилевского Н. Я.,
краевед, гид экскурсовод Шишло Л. А."
Приложила к этому еще одно письмо ученого-историка, византиниста Павла Кузенкова, в которым он снова подтвердил правомерность нашего предложения.
И вот пришло такое хорошее известие. Теперь это нужно официально закрепить, работа уже ведется. Далее нужно направить усилия, чтобы и у нас, как в Феодосии, появился достойный памятник апостолу Андрею Первозванному.
Да здравствует Керчь! Первоапостольский град России!